Juz 27: Surat ke 56 (96 Ayat) : Al-Waqiah 1-6 (Chatgpt Open AI Answers)

Reference : 

https://shamela.ws/book/20855/6461#p1

https://chatgpt.com/c/66eab303-715c-8013-84a5-844d919f5c14

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

[سورة الواقعة (٥٦): الآيات ١ الى ٦]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ (١) لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ (٢) خافِضَةٌ رافِعَةٌ (٣) إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (٤)

وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا (٥) فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا (٦)

قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ) أَيْ قَامَتِ الْقِيَامَةُ، وَالْمُرَادُ النَّفْخَةُ الْأَخِيرَةُ. وَسُمِّيَتْ وَاقِعَةٌ لِأَنَّهَا تَقَعُ عَنْ قُرْبٍ. وَقِيلَ: لِكَثْرَةِ مَا يَقَعُ فِيهَا مِنَ الشَّدَائِدِ

Dalam tafsir Al-Qurtubi tentang ayat pertama dari Surat Al-Waqi'ah, disebutkan bahwa firman Allah **"إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ"** berarti "ketika terjadi Hari Kiamat." Maksud dari ayat ini adalah menggambarkan peristiwa besar, yaitu terjadinya kiamat, yang digambarkan dengan istilah *waqi'ah* (sesuatu yang pasti terjadi). Istilah *waqi'ah* ini merujuk pada tiupan terakhir (tiupan sangkakala) yang menandakan hari kebangkitan. 

Dinamakan *waqi'ah* karena peristiwa tersebut akan terjadi dengan pasti dan dalam waktu yang sangat dekat. Al-Qurtubi juga menambahkan bahwa disebut *waqi'ah* karena banyaknya peristiwa dahsyat dan kesulitan yang akan terjadi pada hari itu.

 Berikut adalah terjemahan per kata dari ayat pertama Surat Al-Waqi'ah menurut tafsir Al-Qurtubi:\

- **قَوْلُهُ تَعَالَى**: Firman-Nya yang Maha Tinggi

- **إِذا**: Ketika

- **وَقَعَتِ**: Terjadi

- **الْواقِعَةُ**: Hari Kiamat

- **أَيْ**: Yaitu

- **قَامَتِ**: Terjadi

- **الْقِيَامَةُ**: Hari Kiamat

- **وَالْمُرَادُ**: Dan yang dimaksud

- **النَّفْخَةُ الْأَخِيرَةُ**: Tiupan terakhir (tiupan sangkakala)

- **وَسُمِّيَتْ**: Dan dinamakan

- **وَاقِعَةٌ**: Waqi'ah (karena sesuatu yang pasti terjadi)

- **لِأَنَّهَا تَقَعُ**: Karena ia terjadi

- **عَنْ قُرْبٍ**: Dengan segera (dalam waktu dekat)

- **وَقِيلَ**: Dan dikatakan

- **لِكَثْرَةِ**: Karena banyaknya

- **مَا يَقَعُ**: Apa yang terjadi

- **فِيهَا**: Di dalamnya

- **مِنَ الشَّدَائِدِ**: Dari kesulitan atau peristiwa dahsyat

Terjemahan ini menunjukkan makna kata demi kata dari tafsir Al-Qurtubi mengenai ayat pertama Surat Al-Waqi'ah, yang menjelaskan tentang terjadinya Hari Kiamat yang disertai dengan banyak kesulitan dan peristiwa besar.

The following quiz questions are about the Tafsir of Surah Al-Waqi'ah. In Tafsir Al-Qurtubi, the meaning of the verse "إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ" is...

1. What does "إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ" mean according to Tafsir Al-Qurtubi?

When the Day of Judgment occurs
When the sun rises from the west
When the Prophet migrates to Medina

2. What is the significance of the word "waqi'ah"?

It refers to something that will happen for sure
It refers to a place in paradise
It refers to a specific time of day

Thank you for participating in the quiz...

إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ. وَقَالَ الْجُرْجَانِيُّ: (إِذا) صِلَةٌ، أَيْ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ، كَقَوْلِهِ: (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ) «١» وَ (أَتى أَمْرُ اللَّهِ) «٢» وَهُوَ كَمَا يُقَالُ: قَدْ جَاءَ الصَّوْمُ أَيْ دَنَا وَاقْتَرَبَ. وَعَلَى الْأَوَّلِ (إِذا) لِلْوَقْتِ، وَالْجَوَابُ قَوْلُهُ: (فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ). (لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ) الْكَاذِبَةُ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى الْكَذِبِ، وَالْعَرَبُ قَدْ تَضَعُ الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (لَا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً «٣») أي لغو، وَالْمَعْنَى لَا يُسْمَعُ «٤» لَهَا كَذِبٌ، قَالَهُ الْكِسَائِيُّ. وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَامَّةِ: عَائِذًا بِاللَّهِ أَيْ مَعَاذَ اللَّهِ، وَقُمْ قَائِمًا أَيْ قُمْ قِيَامًا. وَلِبَعْضِ نِسَاءِ الْعَرَبِ تُرَقِّصُ ابْنَهَا:

قُمْ قَائِمًا قُمْ قَائِمَا ... أَصَبْتَ عَبْدًا نَائِمَا

Berikut terjemahan per kata dari tafsir di atas :

1. **إِذَا** – Ketika

2. **وَقَعَتِ** – Terjadi

3. **الْوَاقِعَةُ** – Peristiwa besar (Hari Kiamat)

4. **وَقَالَ** – Dan berkata

5. **الْجُرْجَانِيُّ** – Al-Jurjani (nama ulama)

6. **(إِذا)** – (Jika)

7. **صِلَةٌ** – Sambungan

8. **أَيْ** – Yaitu

9. **وَقَعَتِ** – Terjadi

10. **الْوَاقِعَةُ** – Peristiwa besar (Hari Kiamat)

11. **كَقَوْلِهِ** – Seperti firman-Nya

12. **(اقْتَرَبَتِ** – (Telah dekat

13. **السَّاعَةُ)** – Hari Kiamat)

14. **وَ(أَتى** – Dan (telah datang

15. **أَمْرُ** – Perintah

16. **اللَّهِ)** – Allah)

17. **وَهُوَ** – Dan itu

18. **كَمَا** – Seperti

19. **يُقَالُ** – Dikatakan

20. **قَدْ** – Sudah

21. **جَاءَ** – Datang

22. **الصَّوْمُ** – Puasa

23. **أَيْ** – Yaitu

24. **دَنَا** – Mendekat

25. **وَاقْتَرَبَ** – Dan semakin dekat

26. **وَعَلَى** – Dan menurut

27. **الْأَوَّلِ** – Yang pertama

28. **(إِذا)** – (Jika)

29. **لِلْوَقْتِ** – Untuk waktu

30. **وَالْجَوَابُ** – Dan jawabannya

31. **قَوْلُهُ** – Firman-Nya

32. **(فَأَصْحابُ** – (Maka orang-orang

33. **الْمَيْمَنَةِ** – Yang kanan

34. **مَا** – Siapa

35. **أَصْحابُ** – Orang-orang

36. **الْمَيْمَنَةِ)** – Yang kanan)

37. **(لَيْسَ** – (Tidak

38. **لِوَقْعَتِها** – Terjadinya

39. **كَاذِبَةٌ)** – Dusta)

40. **الْكَاذِبَةُ** – Dusta

41. **مَصْدَرٌ** – Masdar (bentuk kata dasar)

42. **بِمَعْنَى** – Yang berarti

43. **الْكَذِبِ** – Kebohongan

44. **وَالْعَرَبُ** – Dan orang Arab

45. **قَدْ** – Telah

46. **تَضَعُ** – Meletakkan

47. **الْفَاعِلَ** – Pelaku (subjek)

48. **وَالْمَفْعُولَ** – Dan objek

49. **مَوْضِعَ** – Posisi

50. **الْمَصْدَرِ** – Kata dasar

51. **كَقَوْلِهِ** – Seperti firman-Nya

52. **تَعَالَى** – Yang Maha Tinggi

53. **(لَا** – (Tidak

54. **تَسْمَعُ** – Mendengar

55. **فِيها** – Di dalamnya

56. **لاغِيَةً)** – Perkataan sia-sia)

57. **أي** – Yaitu

58. **لغو** – Ucapan sia-sia

59. **وَالْمَعْنَى** – Dan maknanya

60. **لَا** – Tidak

61. **يُسْمَعُ** – Didengar

62. **لَهَا** – Untuknya

63. **كَذِبٌ** – Kebohongan

64. **قَالَهُ** – Dikatakan oleh

65. **الْكِسَائِيُّ** – Al-Kisā'ī

66. **وَمِنْهُ** – Dan dari itu

67. **قَوْلُ** – Perkataan

68. **الْعَامَّةِ** – Orang umum

69. **عَائِذًا** – Memohon perlindungan

70. **بِاللَّهِ** – Kepada Allah

71. **أَيْ** – Yaitu

72. **مَعَاذَ** – Perlindungan

73. **اللَّهِ** – Allah

74. **وَقُمْ** – Dan bangkitlah

75. **قَائِمًا** – Berdiri

76. **أَيْ** – Yaitu

77. **قُمْ** – Bangkit

78. **قِيَامًا** – Berdiri

79. **وَلِبَعْضِ** – Dan untuk sebagian

80. **نِسَاءِ** – Wanita

81. **الْعَرَبِ** – Orang Arab

82. **تُرَقِّصُ** – Menghibur

83. **ابْنَهَا** – Anaknya

84. **قُمْ** – Bangun

85. **قَائِمًا** – Berdiri

86. **قُمْ** – Bangun

87. **قَائِمَا** – Berdiri

88. **أَصَبْتَ** – Engkau menemukan

89. **عَبْدًا** – Seorang hamba

90. **نَائِمًا** – Yang tidur

وَقِيلَ: الْكَاذِبَةُ صِفَةٌ وَالْمَوْصُوفُ مَحْذُوفٌ، أَيْ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا حَالٌ كَاذِبَةٌ، أَوْ نَفْسٌ كَاذِبَةٌ، أَيْ كُلُّ مَنْ يُخْبِرُ عَنْ وَقْعَتِهَا صَادِقٌ. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: (لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ) أي لا يردها شي. وَنَحْوُهُ قَوْلُ الْحَسَنِ وَقَتَادَةُ. وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا أَحَدٌ يُكَذِّبُ بِهَا. وَقَالَ الْكِسَائِيُّ «٥» أَيْضًا: لَيْسَ لَهَا تَكْذِيبٌ، أَيْ يَنْبَغِي أَلَّا يُكَذِّبَ بِهَا أَحَدٌ. وَقِيلَ: إِنَّ قِيَامَهَا جَدٌّ لَا هَزْلَ فِيهِ. قَوْلُهُ تَعَالَى: (خافِضَةٌ رافِعَةٌ) قَالَ عِكْرِمَةُ وَمُقَاتِلٌ وَالسُّدِّيُّ: خَفَضَتِ الصَّوْتَ فَأَسْمَعَتْ مَنْ دَنَا وَرَفَعَتْ مَنْ نَأَى، يَعْنِي أَسْمَعَتِ الْقَرِيبَ وَالْبَعِيدَ. وَقَالَ السُّدِّيُّ: خَفَضَتِ الْمُتَكَبِّرِينَ وَرَفَعَتِ الْمُسْتَضْعَفِينَ. وَقَالَ قَتَادَةُ: خَفَضَتْ أَقْوَامًا فِي عَذَابِ اللَّهِ، وَرَفَعَتْ أَقْوَامًا إِلَى طَاعَةِ اللَّهِ. وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: خَفَضَتْ أَعْدَاءَ اللَّهِ فِي النَّارِ، وَرَفَعَتْ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ فِي الْجَنَّةِ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: خَفَضَتْ أَقْوَامًا كَانُوا فِي الدُّنْيَا مَرْفُوعِينَ، وَرَفَعَتْ أَقْوَامًا كَانُوا فِي الدُّنْيَا مَخْفُوضِينَ. وَقَالَ ابْنُ عَطَاءٍ: خَفَضَتْ أَقْوَامًا بِالْعَدْلِ، وَرَفَعَتْ آخَرِينَ بِالْفَضْلِ. وَالْخَفْضُ وَالرَّفْعُ يُسْتَعْمَلَانِ عِنْدَ الْعَرَبِ فِي الْمَكَانِ وَالْمَكَانَةِ، وَالْعِزِّ والمهانة. ونسب سبحانه الخفض والرفع للقيامة

Berikut adalah terjemahan per kata dari bagian teks yang diberikan:

1. وَقِيلَ – Dan dikatakan

2. الْكَاذِبَةُ – Kebohongan/dusta

3. صِفَةٌ – Sifat

4. وَالْمَوْصُوفُ – Dan yang disifati

5. مَحْذُوفٌ – Dihapus/dihilangkan

6. أَيْ – Yaitu

7. لَيْسَ – Tidak ada

8. لِوَقْعَتِهَا – Bagi terjadinya

9. حَالٌ – Keadaan

10. كَاذِبَةٌ – Bohong/dusta

11. أَوْ – Atau

12. نَفْسٌ – Jiwa

13. كَاذِبَةٌ – Dusta

14. أَيْ – Yaitu

15. كُلُّ – Setiap

16. مَنْ – Yang

17. يُخْبِرُ – Memberitahukan

18. عَنْ – Tentang

19. وَقْعَتِهَا – Terjadinya

20. صَادِقٌ – Benar

21. وَقَالَ – Dan berkata

22. الزَّجَّاجُ – Al-Zajjāj (nama ulama)

23. (لَيْسَ – (Tidak ada

24. لِوَقْعَتِهَا – Bagi terjadinya

25. كَاذِبَةٌ) – Dusta)

26. أَيْ – Yaitu

27. لَا – Tidak

28. يَرُدُّهَا – Menghalangi/mengembalikan

29. شَيْءٌ – Apapun

30. وَنَحْوُهُ – Dan yang serupa dengan itu

31. قَوْلُ – Perkataan

32. الْحَسَنِ – Al-Hasan

33. وَقَتَادَةُ – Dan Qatādah

34. وَقَالَ – Dan berkata

35. الثَّوْرِيُّ – Ats-Tsaurī (nama ulama)

36. لَيْسَ – Tidak ada

37. لِوَقْعَتِهَا – Bagi terjadinya

38. أَحَدٌ – Seorang pun

39. يُكَذِّبُ – Mendustakan

40. بِهَا – Terhadapnya

41. وَقَالَ – Dan berkata

42. الْكِسَائِيُّ – Al-Kisā'ī (nama ulama)

43. أيضًا – Juga

44. لَيْسَ – Tidak ada

45. لَهَا – Bagi peristiwa itu

46. تَكْذِيبٌ – Pendustaan

47. أَيْ – Yaitu

48. يَنْبَغِي – Sepatutnya

49. أَلَّا – Agar tidak

50. يُكَذِّبَ – Mendustakan

51. بِهَا – Terhadapnya

52. أَحَدٌ – Seorang pun

53. وَقِيلَ – Dan dikatakan

54. إِنَّ – Sesungguhnya

55. قِيَامَهَا – Berdirinya (peristiwa itu)

56. جِدٌّ – Serius

57. لَا – Tidak

58. هَزْلَ – Bercanda/main-main

59. فِيهِ – Di dalamnya

60. قَوْلُهُ – Firman-Nya

61. تَعَالَى – Yang Maha Tinggi

62. (خافِضَةٌ – (Merendahkan

63. رافِعَةٌ) – Meninggikan)

64. قَالَ – Berkata

65. عِكْرِمَةُ – 'Ikrimah

66. وَمُقَاتِلٌ – Dan Muqātil

67. وَالسُّدِّيُّ – Dan As-Suddī

68. خَفَضَتِ – Merendahkan

69. الصَّوْتَ – Suara

70. فَأَسْمَعَتْ – Maka memperdengarkan

71. مَنْ – Orang yang

72. دَنَا – Dekat

73. وَرَفَعَتْ – Dan meninggikan

74. مَنْ – Orang yang

75. نَأَى – Jauh

76. يَعْنِي – Artinya

77. أَسْمَعَتِ – Memperdengarkan

78. الْقَرِيبَ – Yang dekat

79. وَالْبَعِيدَ – Dan yang jauh

80. وَقَالَ – Berkata

81. السُّدِّيُّ – As-Suddī

82. خَفَضَتِ – Merendahkan

83. الْمُتَكَبِّرِينَ – Orang-orang yang sombong

84. وَرَفَعَتِ – Dan meninggikan

85. الْمُسْتَضْعَفِينَ – Orang-orang yang lemah

86. وَقَالَ – Berkata

87. قَتَادَةُ – Qatādah

88. خَفَضَتْ – Merendahkan

89. أَقْوَامًا – Suatu kaum

90. فِي – Dalam

91. عَذَابِ – Siksaan

92. اللَّهِ – Allah

93. وَرَفَعَتْ – Dan meninggikan

94. أَقْوَامًا – Suatu kaum

95. إِلَى – Kepada

96. طَاعَةِ – Ketaatan

97. اللَّهِ – Allah

98. وَقَالَ – Berkata

99. عُمَرُ – 'Umar

100. بْنُ – Putra

101. الْخَطَّابِ – Al-Khattab

102. رَضِيَ – Semoga Allah meridhainya

103. اللَّهُ – Allah

104. عَنْهُ – Kepadanya

105. خَفَضَتْ – Merendahkan

106. أَعْدَاءَ – Musuh-musuh

107. اللَّهِ – Allah

108. فِي – Dalam

109. النَّارِ – Neraka

110. وَرَفَعَتْ – Dan meninggikan

111. أَوْلِيَاءَ – Kekasih-kekasih

112. اللَّهِ – Allah

113. فِي – Dalam

114. الْجَنَّةِ – Surga

115. وَقَالَ – Berkata

116. مُحَمَّدُ – Muhammad

117. بْنُ – Putra

118. كَعْبٍ – Ka'b

119. خَفَضَتْ – Merendahkan

120. أَقْوَامًا – Suatu kaum

121. كَانُوا – Mereka yang

122. فِي – Dalam

123. الدُّنْيَا – Dunia

124. مَرْفُوعِينَ – Diangkat

125. وَرَفَعَتْ – Dan meninggikan

126. أَقْوَامًا – Suatu kaum

127. كَانُوا – Mereka yang

128. فِي – Dalam

129. الدُّنْيَا – Dunia

130. مَخْفُوضِينَ – Direndahkan

131. وَقَالَ – Berkata

132. ابْنُ – Putra

133. عَطَاءٍ – Atha'

134. خَفَضَتْ – Merendahkan

135. أَقْوَامًا – Suatu kaum

136. بِالْعَدْلِ – Dengan keadilan

137. وَرَفَعَتْ – Dan meninggikan

138. خَفَضَتْ – Merendahkan

139. أَقْوَامًا – Suatu kaum

140. بِالْعَدْلِ – Dengan keadilan

141. وَرَفَعَتْ – Dan meninggikan

142. آخَرِينَ – Yang lain

143. بِالْفَضْلِ – Dengan karunia

144. وَالْخَفْضُ – Dan perendahan

145. وَالرَّفْعُ – Dan peninggian

146. يُسْتَعْمَلَانِ – Digunakan

147. عِنْدَ – Di sisi

148. الْعَرَبِ – Orang-orang Arab

149. فِي – Dalam

150. الْمَكَانِ – Tempat

151. وَالْمَكَانَةِ – Dan kedudukan

152. وَالْعِزِّ – Dan kemuliaan

153. وَالْمَهَانَةِ – Dan kehinaan

154. وَنَسَبَ – Dan Dia menyandarkan

155. سُبْحَانَهُ – Maha Suci-Nya

156. الْخَفْضَ – Perendahan

157. وَالرَّفْعَ – Dan peninggian

158. لِلْقِيَامَةِ – Kepada kiamat

Ini memberikan gambaran mengenai terjemahan kata per kata dari bagian teks tersebut, dengan makna-makna seperti "merendahkan", "meninggikan", serta konteks kemuliaan dan kehinaan yang terjadi pada hari kiamat menurut pandangan para ulama.

 ونسب سبحانه الخفض والرفع للقيامة 

تَوَسُّعًا وَمَجَازًا عَلَى عَادَةِ الْعَرَبِ فِي إِضَافَتِهَا الْفِعْلَ إِلَى الْمَحَلِّ وَالزَّمَانِ وَغَيْرِهِمَا مِمَّا لَمْ يَكُنْ مِنْهُ الْفِعْلُ، يَقُولُونَ: لَيْلٌ نَائِمٌ وَنَهَارٌ صَائِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: (بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ) «١» وَالْخَافِضُ وَالرَّافِعُ عَلَى الْحَقِيقَةِ إِنَّمَا هُوَ اللَّهُ وَحْدَهُ، فَرَفَعَ أَوْلِيَاءَهُ فِي أَعْلَى الدَّرَجَاتِ، وَخَفَضَ أَعْدَاءَهُ فِي أَسْفَلِ الدَّرَكَاتِ. وَقَرَأَ الْحَسَنُ وَعِيسَى الثَّقَفِيُّ (خافِضَةٌ رافِعَةٌ) بِالنَّصْبِ. الْبَاقُونَ بِالرَّفْعِ عَلَى إِضْمَارِ مُبْتَدَإٍ، وَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى الْحَالِ. وَهُوَ عِنْدَ الْفَرَّاءِ عَلَى إِضْمَارِ فِعْلٍ، وَالْمَعْنَى: إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ. لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ- وَقَعَتْ: خَافِضَةً رَافِعَةً. وَالْقِيَامَةُ لَا شَكَّ فِي وُقُوعِهَا، وَأَنَّهَا تَرْفَعُ أَقْوَامًا وَتَضَعُ آخَرِينَ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ

.

ونسب سبحانه الخفض والرفع للقيامة  

Dan menyandarkan-Nya (Allah) penurunan dan peninggian kepada Hari Kiamat.

  

تَوَسُّعًا وَمَجَازًا عَلَى عَادَةِ الْعَرَبِ فِي إِضَافَتِهَا الْفِعْلَ إِلَى الْمَحَلِّ وَالزَّمَانِ وَغَيْرِهِمَا مِمَّا لَمْ يَكُنْ مِنْهُ الْفِعْلُ،  

Sebagai perluasan dan kiasan berdasarkan kebiasaan orang Arab dalam menambahkan tindakan kepada tempat dan waktu serta selainnya dari yang bukan merupakan tindakan, 

يَقُولُونَ: لَيْلٌ نَائِمٌ وَنَهَارٌ صَائِمٌ.  

Mereka berkata: "Malam yang tidur dan siang yang berpuasa."

وَفِي التَّنْزِيلِ: (بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ) «١»  

Dan dalam penurunan (Al-Quran): "Bahkan tipu daya malam dan siang."

وَالْخَافِضُ وَالرَّافِعُ عَلَى الْحَقِيقَةِ إِنَّمَا هُوَ اللَّهُ وَحْدَهُ،  

Dan yang merendahkan dan yang meninggikan pada hakikatnya hanyalah Allah semata,

فَرَفَعَ أَوْلِيَاءَهُ فِي أَعْلَى الدَّرَجَاتِ، وَخَفَضَ أَعْدَاءَهُ فِي أَسْفَلِ الدَّرَكَاتِ.  

Maka Dia mengangkat para wali-Nya ke derajat yang tinggi, dan menurunkan musuh-musuh-Nya ke tingkat yang terendah.

وَقَرَأَ الْحَسَنُ وَعِيسَى الثَّقَفِيُّ (خافِضَةٌ رافِعَةٌ) بِالنَّصْبِ.  

Dan Al-Hasan serta Isa Al-Thaqafi membaca (خافِضَةٌ رافِعَةٌ) dengan bentuk nashab.

الْبَاقُونَ بِالرَّفْعِ عَلَى إِضْمَارِ مُبْتَدَإٍ، وَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى الْحَالِ.  

Sedangkan yang lainnya dengan bentuk rafa' berdasarkan pengertian subjek, dan siapa yang menasabkan adalah sebagai keadaan.

وَهُوَ عِنْدَ الْفَرَّاءِ عَلَى إِضْمَارِ فِعْلٍ،  

Dan menurut Al-Farra' itu berdasarkan pengertian tindakan.

وَالْمَعْنَى: إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ.  

Dan maknanya: Jika terjadinya peristiwa.

لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ- وَقَعَتْ: خَافِضَةً رَافِعَةً.  

Tidak ada yang salah dalam terjadinya - terjadinya: merendahkan dan meninggikan.

وَالْقِيَامَةُ لَا شَكَّ فِي وُقُوعِهَا، وَأَنَّهَا تَرْفَعُ أَقْوَامًا وَتَضَعُ آخَرِينَ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ.  

Dan Hari Kiamat tidak diragukan lagi akan terjadi, dan bahwa ia mengangkat orang-orang dan menurunkan yang lainnya seperti yang telah kami jelaskan.

 قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا) أَيْ زُلْزِلَتْ وَحُرِّكَتْ عَنْ مُجَاهِدٍ وَغَيْرُهُ، يُقَالُ: رَجَّهُ يَرُجُّهُ رَجًّا أَيْ حَرَّكَهُ وَزَلْزَلَهُ. وَنَاقَةٌ رَجَّاءُ أي عظيمة السنام. وفي ب الْحَدِيثِ: (مَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ حِينَ يَرْتَجُّ فَلَا ذِمَّةَ لَهُ) يَعْنِي إِذَا اضْطَرَبَتْ أَمْوَاجُهُ. قَالَ الْكَلْبِيُّ: وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَوْحَى إِلَيْهَا اضْطَرَبَتْ فَرَقًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى. قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: تَرْتَجُّ كَمَا يَرْتَجُّ الصَّبِيُّ فِي الْمَهْدِ حَتَّى يَنْهَدِمَ كُلُّ مَا عَلَيْهَا، وَيَنْكَسِرَ كُلُّ شي عَلَيْهَا مِنَ الْجِبَالِ وَغَيْرِهَا. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الرَّجَّةُ الْحَرَكَةُ الشَّدِيدَةُ يُسْمَعُ لَهَا صَوْتٌ. وَمَوْضِعٌ (إِذا) نَصْبٌ عَلَى الْبَدَلِ مِنْ (إِذا وَقَعَتِ). وَيَجُوزُ أَنْ يَنْتَصِبَ بِ (خافِضَةٌ رافِعَةٌ) أَيْ تَخْفِضُ وَتَرْفَعُ وَقْتَ رَجِّ الْأَرْضِ وَبَسِّ الْجِبَالِ، لِأَنَّ عِنْدَ ذَلِكَ يَنْخَفِضُ مَا هُوَ مُرْتَفِعٌ، وَيَرْتَفِعُ مَا هُوَ مُنْخَفِضٌ. وَقِيلَ: أَيْ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ، قَالَهُ الزَّجَّاجُ وَالْجُرْجَانِيُّ. وَقِيلَ: أَيِ اذْكُرْ (إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا) مَصْدَرٌ وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى تَكْرِيرِ الزَّلْزَلَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا) أَيْ فُتِّتَتْ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. مُجَاهِدٌ: كَمَا يُبَسُّ الدَّقِيقُ أَيْ يُلَتُّ. وَالْبَسِيسَةُ السَّوِيقُ أَوِ الدَّقِيقُ يُلَتُّ بِالسَّمْنِ أَوْ بِالزَّيْتِ ثُمَّ يُؤْكَلُ وَلَا يُطْبَخُ وَقَدْ يُتَّخَذُ زَادًا. قَالَ الرَّاجِزُ:

لَا تَخْبِزَا خُبْزًا وبسابسا ... ولا تطيلا بمناخ حبسا

قَوْلُهُ تَعَالَى:  

Kata-Nya Yang Maha Tinggi:

(إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا)  

(Jika bumi diguncang dengan guncangan)

أَيْ زُلْزِلَتْ وَحُرِّكَتْ عَنْ مُجَاهِدٍ وَغَيْرُهُ،  

Yaitu diguncang dan digerakkan menurut Mujahid dan lainnya,

يُقَالُ: رَجَّهُ يَرُجُّهُ رَجًّا أَيْ حَرَّكَهُ وَزَلْزَلَهُ.  

Dikatakan: mengguncangnya, ia mengguncang, guncangan yaitu menggerakkannya dan mengguncangnya.

وَ نَاقَةٌ رَجَّاءُ أي عظيمة السنام.  

Dan unta yang besar, yaitu yang memiliki punuk besar.

وفي الْحَدِيثِ: (مَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ حِينَ يَرْتَجُّ فَلَا ذِمَّةَ لَهُ)  

Dan dalam hadits: "Siapa yang naik ke laut saat berguncang, maka tidak ada tanggung jawab baginya."

يَعْنِي إِذَا اضْطَرَبَتْ أَمْوَاجُهُ.  

Yaitu jika gelombangnya bergejolak.

قَالَ الْكَلْبِيُّ:  

Kata Al-Kalbi:

وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَوْحَى إِلَيْهَا اضْطَرَبَتْ فَرَقًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى.  

Dan itu karena Allah Yang Maha Tinggi jika mewahyukan kepadanya, maka ia bergejolak ketakutan kepada Allah Yang Maha Tinggi.

قَالَ الْمُفَسِّرُونَ:   

Kata para mufassir:

تَرْتَجُّ كَمَا يَرْتَجُّ الصَّبِيُّ فِي الْمَهْدِ حَتَّى يَنْهَدِمَ كُلُّ مَا عَلَيْهَا،  

Berguncang seperti anak kecil yang bergetar di ayunannya hingga runtuh segala yang ada di atasnya,

وَيَنْكَسِرَ كُلُّ شي عَلَيْهَا مِنَ الْجِبَالِ وَغَيْرِهَا.  

Dan hancurlah segala sesuatu di atasnya, dari gunung dan lainnya.

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الرَّجَّةُ الْحَرَكَةُ الشَّدِيدَةُ يُسْمَعُ لَهَا صَوْتٌ.  

Dan dari Ibn Abbas, guncangan adalah gerakan yang sangat kuat yang terdengar suaranya.

وَمَوْضِعٌ (إِذا) نَصْبٌ عَلَى الْبَدَلِ مِنْ (إِذا وَقَعَتِ).  

Dan posisi (Jika) adalah nashab sebagai pengganti dari (Jika terjadi).

وَيَجُوزُ أَنْ يَنْتَصِبَ بِ (خافِضَةٌ رَافِعَةٌ)  

Dan boleh juga menjadi nashab dengan (merendahkan dan meninggikan)

أَيْ تَخْفِضُ وَتَرْفَعُ وَقْتَ رَجِّ الْأَرْضِ وَبَسِّ الْجِبَالِ،  

Yaitu merendahkan dan meninggikan pada saat guncangnya bumi dan runtuhnya gunung,

لِأَنَّ عِنْدَ ذَلِكَ يَنْخَفِضُ مَا هُوَ مُرْتَفِعٌ،  

Karena pada saat itu yang tinggi akan merendah,

وَيَرْتَفِعُ مَا هُوَ مُنْخَفِضٌ.  

Dan yang rendah akan meninggi.

وَقِيلَ: أَيْ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ،  

Dan dikatakan: Yaitu terjadi peristiwa jika bumi diguncang,

قَالَهُ الزَّجَّاجُ وَالْجُرْجَانِيُّ.  

Dikatakan oleh Al-Zajjaj dan Al-Jurjani.

وَقِيلَ: أَيِ اذْكُرْ (إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا)  

Dan dikatakan: Yaitu sebut (Jika bumi diguncang dengan guncangan)

مَصْدَرٌ وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى تَكْرِيرِ الزَّلْزَلَةِ  

Sumber dan itu adalah petunjuk atas pengulangan gempa

قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا)  

Kata-Nya Yang Maha Tinggi: (Dan gunung-gunung dihancurkan)

أَيْ فُتِّتَتْ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.   

Yaitu dihancurkan, dari Ibn Abbas.

مُجَاهِدٌ: كَمَا يُبَسُّ الدَّقِيقُ أَيْ يُلَتُّ.  

**Indonesian:**  

Mujahid: Seperti menggiling tepung, yaitu diuleni.

وَالْبَسِيسَةُ السَّوِيقُ أَوِ الدَّقِيقُ يُلَتُّ بِالسَّمْنِ أَوْ بِالزَّيْتِ ثُمَّ يُؤْكَلُ وَلَا يُطْبَخُ وَقَدْ يُتَّخَذُ زَادًا.  

Dan baisah adalah campuran dari sagu atau tepung yang diuleni dengan mentega atau minyak kemudian dimakan dan tidak dimasak dan bisa dijadikan makanan tambahan.

قَالَ الرَّاجِزُ:  

Kata seorang penyair:

لَا تَخْبِزَا خُبْزًا وبسابسا ... ولا تطيلا بمناخ حبسا  

Janganlah menguleni roti dan sagu ... Dan jangan lama-lama di tempat yang pengap.

وَذَكَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ: أَنَّهُ لِصٌّ مِنْ غَطَفَانَ أَرَادَ أَنْ يَخْبِزَ فَخَافَ أَنْ يُعْجَلَ عَنْ ذَلِكَ فَأَكَلَهُ عَجِينًا. وَالْمَعْنَى أَنَّهَا خُلِطَتْ فَصَارَتْ كَالدَّقِيقِ الْمَلْتُوتِ بِشَيْءٍ مِنَ الْمَاءِ. أَيْ تَصِيرُ الْجِبَالُ تُرَابًا فَيَخْتَلِطُ الْبَعْضُ بِالْبَعْضِ. وَقَالَ الْحَسَنُ: وبست قُلِعَتْ مِنْ أَصْلِهَا فَذَهَبَتْ، نَظِيرُهُ: (يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً) «١». وَقَالَ عَطِيَّةُ: بُسِطَتْ كَالرَّمْلِ وَالتُّرَابِ. وَقِيلَ: الْبَسُّ السُّوقُ أَيْ سِيقَتِ الْجِبَالُ. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: الْبَسُّ السُّوقُ، وَقَدْ بَسَسْتُ الْإِبِلَ أَبُسُّهَا بِالضَّمِّ بَسًّا. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: بَسَسْتَ الْإِبِلَ وَأَبْسَسْتَ لُغَتَانِ إِذَا زَجَرْتَهَا وَقُلْتَ لَهَا بِسْ بِسْ.

Berikut adalah terjemahan per kata dari tafsir yang diberikan:

1. **وَذَكَرَ** – Dan disebutkan

2. **أَبُو عُبَيْدَةَ** – Abu Ubaidah (nama perawi)

3. **أَنَّهُ** – Bahwa dia

4. **لِصٌّ** – Seorang pencuri

5. **مِنْ** – Dari

6. **غَطَفَانَ** – (Suku) Ghatafan

7. **أَرَادَ** – Dia bermaksud

8. **أَنْ** – Untuk

9. **يَخْبِزَ** – Membuat roti

10. **فَخَافَ** – Tapi dia takut

11. **أَنْ** – Bahwa

12. **يُعْجَلَ** – Akan terburu-buru

13. **عَنْ** – Dari

14. **ذَلِكَ** – Hal tersebut

15. **فَأَكَلَهُ** – Lalu dia memakannya

16. **عَجِينًا** – Dalam bentuk adonan mentah

17. **وَالْمَعْنَى** – Dan artinya

18. **أَنَّهَا** – Bahwa itu

19. **خُلِطَتْ** – Dicampur

20. **فَصَارَتْ** – Lalu menjadi

21. **كَالدَّقِيقِ** – Seperti tepung

22. **الْمَلْتُوتِ** – Yang dicampur

23. **بِشَيْءٍ** – Dengan sesuatu

24. **مِنَ** – Dari

25. **الْمَاءِ** – Air

26. **أَيْ** – Yaitu

27. **تَصِيرُ** – Akan menjadi

28. **الْجِبَالُ** – Gunung-gunung

29. **تُرَابًا** – Debu

30. **فَيَخْتَلِطُ** – Dan bercampur

31. **الْبَعْضُ** – Sebagian

32. **بِالْبَعْضِ** – Dengan sebagian yang lain

33. **وَقَالَ** – Dan berkata

34. **الْحَسَنُ** – Al-Hasan

35. **وبست** – "Wabussat" (dalam ayat) artinya

36. **قُلِعَتْ** – Dicabut dari akarnya

37. **مِنْ** – Dari

38. **أَصْلِهَا** – Akarnya

39. **فَذَهَبَتْ** – Lalu hilang

40. **نَظِيرُهُ** – Serupa dengan

41. **(يَنْسِفُها** – "Menjadikannya seperti debu"

42. **رَبِّي** – Tuhanku

43. **نَسْفاً)** – Dengan menghancurkannya

44. **وَقَالَ** – Dan berkata

45. **عَطِيَّةُ** – 'Atiyyah

46. **بُسِطَتْ** – Disebarkan

47. **كَالرَّمْلِ** – Seperti pasir

48. **وَالتُّرَابِ** – Dan debu

49. **وَقِيلَ** – Dikatakan

50. **الْبَسُّ** – Kata “al-bass” (maknanya)

51. **السُّوقُ** – Menggerakkan (hewan)

52. **أَيْ** – Artinya

53. **سِيقَتِ** – Digerakkan

54. **الْجِبَالُ** – Gunung-gunung

55. **قَالَ** – Berkata

56. **أَبُو زَيْدٍ** – Abu Zaid

57. **الْبَسُّ** – "Al-bass" artinya

58. **السُّوقُ** – Menggerakkan

59. **وَقَدْ** – Dan

60. **بَسَسْتُ** – Saya telah menggerakkan

61. **الْإِبِلَ** – Unta-unta

62. **أَبُسُّهَا** – Saya gerakkan mereka

63. **بِالضَّمِّ** – Dengan mengumpulkan

64. **بَسًّا** – (Proses) menggerakkan

65. **وَقَالَ** – Berkata

66. **أَبُو عُبَيْدٍ** – Abu Ubaid

67. **بَسَسْتَ** – "Bassasta" (maknanya)

68. **الْإِبِلَ** – Unta-unta

69. **وَأَبْسَسْتَ** – Dan juga "A'bsasta"

70. **لُغَتَانِ** – Dua bahasa/dua cara pengucapan

71. **إِذَا** – Ketika

72. **زَجَرْتَهَا** – Kamu mengusirnya

73. **وَقُلْتَ** – Dan kamu berkata

74. **لَهَا** – Kepadanya

75. **بِسْ بِسْ** – "Bis, bis" (suara untuk memanggil unta).

 وَفِي الْحَدِيثِ: (يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْيَمَنِ وَالشَّامِ وَالْعِرَاقِ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: (جَاءَكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ يَبُسُّونَ عِيَالَهُمْ) «٢» وَالْعَرَبُ تَقُولُ: جئ بِهِ مِنْ حَسِّكَ وَبَسِّكَ. وَرَوَاهُمَا أَبُو زَيْدٍ بِالْكَسْرِ، فَمَعْنَى مِنْ حَسِّكَ مِنْ حَيْثُ أَحْسَسْتَهُ، وَبَسِّكَ مِنْ حَيْثُ بَلَغَهُ مَسِيرُكَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: سَالَتْ سَيْلًا. عِكْرِمَةُ: هُدَّتْ هَدًّا. مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: سُيَّرَتْ سَيْرًا، وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَغْلَبِ الْعِجْلِيِّ «٣»: وَقَالَ الْحَسَنُ: قُطِعَتْ قَطْعًا. وَالْمَعْنَى مُتَقَارِبٌ. قَوْلُهُ تَعَالَى: (فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا) قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ الله عنه: الهباء المنبث الرَّهْجُ «٤» الَّذِي يَسْطَعُ مِنْ حَوَافِرِ الدَّوَابِّ ثُمَّ يَذْهَبُ، فَجَعَلَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ كَذَلِكَ.

Berikut adalah terjemahan per kata dari teks yang diberikan:

1. **وَفِي** – Dan di dalam

2. **الْحَدِيثِ** – Hadis

3. **يَخْرُجُ** – Akan keluar

4. **قَوْمٌ** – Sebuah kaum

5. **مِنَ** – Dari

6. **الْمَدِينَةِ** – Madinah

7. **إِلَى** – Ke

8. **الْيَمَنِ** – Yaman

9. **وَالشَّامِ** – Syam

10. **وَالْعِرَاقِ** – Dan Irak

11. **يَبُسُّونَ** – Mereka mencari nafkah (atau bergegas)

12. **وَالْمَدِينَةُ** – Dan Madinah

13. **خَيْرٌ** – Lebih baik

14. **لَهُمْ** – Bagi mereka

15. **لَوْ** – Seandainya

16. **كَانُوا** – Mereka

17. **يَعْلَمُونَ** – Mengetahui

**وَمِنْهُ** – Dan termasuk darinya

**الْحَدِيثُ** – Hadis lain

**الْآخَرُ** – Yang lain

**جَاءَكُمْ** – Datang kepada kalian

**أَهْلُ** – Penduduk

**الْيَمَنِ** – Yaman

**يَبُسُّونَ** – Mereka membawa

**عِيَالَهُمْ** – Keluarga mereka

**وَالْعَرَبُ** – Dan orang-orang Arab

**تَقُولُ** – Berkata

**جئ** – Datang

**بِهِ** – Dengan

**مِنْ** – Dari

**حَسِّكَ** – "Hasik" (dari suara atau pengamatanmu)

**وَبَسِّكَ** – Dan "Basik" (dari gerakanmu)

**وَرَوَاهُمَا** – Abu Zaid meriwayatkannya

**أَبُو زَيْدٍ** – (Nama perawi) Abu Zaid

**بِالْكَسْرِ** – Dengan kasrah

**فَمَعْنَى** – Maka maknanya

**مِنْ حَسِّكَ** – Dari pengamatanmu

**مِنْ حَيْثُ** – Dari tempat

**أَحْسَسْتَهُ** – Kamu merasakannya

**وَبَسِّكَ** – Dan "Basik" (dari gerakanmu)

**مِنْ حَيْثُ** – Dari tempat

**بَلَغَهُ** – Sampai

**مَسِيرُكَ** – Perjalananmu

**وَقَالَ مُجَاهِدٌ** – Dan berkata Mujahid

**سَالَتْ** – Mengalir

**سَيْلًا** – Aliran

**عِكْرِمَةُ** – Ikrimah berkata

**هُدَّتْ** – Dihancurkan

**هَدًّا** – Dengan kuat

**مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ** – Muhammad bin Ka'ab berkata

**سُيَّرَتْ** – Digerakkan

**سَيْرًا** – Bergerak

**وَمِنْهُ** – Dan termasuk darinya

**قَوْلُ** – Ucapan

**الْأَغْلَبِ الْعِجْلِيِّ** – Al-Aghlab al-Ijli

**وَقَالَ الْحَسَنُ** – Dan berkata Al-Hasan

**قُطِعَتْ** – Dipotong

**قَطْعًا** – Dengan pasti

**وَالْمَعْنَى** – Dan maknanya

**مُتَقَارِبٌ** – Mirip

**قَوْلُهُ تَعَالَى** – Firman Allah Ta'ala

**فَكانَتْ** – Maka jadilah

**هَباءً** – Debu halus

**مُنْبَثًّا** – Yang beterbangan

**قَالَ عَلِيٌّ** – Ali radhiyallahu 'anhu berkata

**رَضِيَ الله عنه** – (Semoga Allah meridhainya)

**الهباء المنبث** – Debu yang beterbangan

**الرَّهْجُ** – Seperti debu halus

**الَّذِي** – Yang

**يَسْطَعُ** – Muncul

**مِنْ حَوَافِرِ** – Dari tapak

**الدَّوَابِّ** – Hewan

**ثُمَّ** – Kemudian

**يَذْهَبُ** – Menghilang

**فَجَعَلَ** – Maka Allah menjadikan

**اللَّهُ** – Allah

**أَعْمَالَهُمْ** – Amal perbuatan mereka

**كَذَلِكَ** – Seperti itu.

 وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الْهَبَاءُ هُوَ الشُّعَاعُ الَّذِي يَكُونُ فِي الْكُوَّةِ كَهَيْئَةِ الْغُبَارِ. وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَعَنْهُ أَيْضًا: هُوَ مَا تَطَايَرَ مِنَ النَّارِ إِذَا اضْطَرَبَتْ يَطِيرُ مِنْهَا شَرَرٌ فَإِذَا وَقَعَ لم يكن شيئا. وقال عَطِيَّةُ. وَقَدْ مَضَى فِي (الْفُرْقَانِ) عِنْدَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَقَدِمْنا إِلى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً) «٥» وَقِرَاءَةُ الْعَامَّةِ (مُنْبَثًّا) بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ أَيْ مُتَفَرِّقًا مِنْ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ) «٦» أَيْ فَرَّقَ وَنَشَرَ. وَقَرَأَ مَسْرُوقٌ وَالنَّخَعِيُّ وَأَبُو حَيْوَةَ (مُنْبَتًّا) بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ أَيْ مُنْقَطِعًا مِنْ قَوْلِهِمْ: بَتَّهُ اللَّهُ أي قطعه، ومنه البتات.

Berikut adalah terjemahan per kata dari teks yang Anda berikan:

1. **وَقَالَ** – Dan berkata

2. **مُجَاهِدٌ** – Mujahid

3. **الْهَبَاءُ** – Debu halus

4. **هُوَ** – Adalah

5. **الشُّعَاعُ** – Sinar

6. **الَّذِي** – Yang

7. **يَكُونُ** – Terjadi

8. **فِي** – Di dalam

9. **الْكُوَّةِ** – Celah (jendela)

10. **كَهَيْئَةِ** – Seperti bentuk

11. **الْغُبَارِ** – Debu

**وَرُوِيَ** – Dan diriwayatkan

**نَحْوُهُ** – Seperti itu

**عَنِ** – Dari

**ابْنِ عَبَّاسٍ** – Ibnu Abbas

**وَعَنْهُ** – Dan darinya juga

**أَيْضًا** – Juga

**هُوَ** – Adalah

**مَا** – Sesuatu

**تَطَايَرَ** – Terbang

**مِنَ** – Dari

**النَّارِ** – Api

**إِذَا** – Ketika

**اضْطَرَبَتْ** – Berguncang

**يَطِيرُ** – Terbang

**مِنْهَا** – Dari itu

**شَرَرٌ** – Percikan api

**فَإِذَا** – Maka ketika

**وَقَعَ** – Jatuh

**لَمْ يَكُنْ** – Tidak ada

**شيئا** – Sesuatu pun

**وَقَالَ** – Dan berkata

**عَطِيَّةُ** – 'Athiyyah

**وَقَدْ مَضَى** – Dan telah disebutkan

**فِي** – Di dalam

**(الْفُرْقَانِ)** – (Surah al-Furqan)

**عِنْدَ** – Saat

**قَوْلُهُ** – Firmannya

**تَعَالَى** – Ta'ala

**(وَقَدِمْنا)** – (Dan Kami datang)

**إِلى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً)** – (terhadap apa yang mereka kerjakan dari amal perbuatan, lalu Kami jadikan seperti debu yang berhamburan)

**وَقِرَاءَةُ** – Dan bacaan

**الْعَامَّةِ** – Umum

**(مُنْبَثًّا)** – (Munbaththa)

**بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ** – Dengan huruf tsaa (ث)

**أَيْ** – Yaitu

**مُتَفَرِّقًا** – Bercerai-berai

**مِنْ** – Dari

**قَوْلُهُ** – Firman-Nya

**تَعَالَى** – Ta'ala

**(وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ)** – (dan Dia sebarkan di dalamnya segala macam makhluk yang bergerak)

**أَيْ** – Yaitu

**فَرَّقَ** – Dipisahkan

**وَنَشَرَ** – Dan disebarkan

**وَقَرَأَ** – Dan dibaca

**مَسْرُوقٌ** – Masruq

**وَالنَّخَعِيُّ** – An-Nakha'i

**وَأَبُو حَيْوَةَ** – Dan Abu Haywah

**(مُنْبَتًّا)** – (Mumbatta)

**بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ** – Dengan huruf taa (ت) yang digandakan

**أَيْ** – Yaitu

**مُنْقَطِعًا** – Terputus

**مِنْ** – Dari

**قَوْلِهِمْ** – Ucapan mereka

**بَتَّهُ اللَّهُ** – Allah memotongnya

**أي** – Yaitu

**قطعه** – Dia memutusnya

**ومنه** – Dan darinya

**البتات** – Kata "Al-Batat" (akhir yang pasti).

Cara terbaik menyalurkan dividen saham yang diduga tercampur riba (Chatgpt-Open AI Answers)

 Dalam pandangan hukum Islam, jika seseorang memiliki dana yang diduga tercampur riba, sebaiknya dana tersebut tidak digunakan untuk kepentingan pribadi. Ada beberapa cara yang dianjurkan untuk menyalurkan dana tersebut:

1. **Disalurkan kepada yang membutuhkan**: Dana yang diduga tercampur riba bisa disalurkan kepada fakir miskin atau orang yang membutuhkan, tanpa niat mendapatkan pahala sedekah, karena dana tersebut dianggap bukan sepenuhnya hak milik pribadi.

2. **Disumbangkan untuk kemaslahatan umum**: Selain membantu individu, dana tersebut dapat disalurkan untuk pembangunan fasilitas umum seperti sekolah, rumah sakit, atau infrastruktur yang memberikan manfaat bagi masyarakat luas.

3. **Tidak digunakan untuk tujuan agama**: Karena dana tersebut berasal dari sumber yang tidak halal, tidak dianjurkan untuk digunakan dalam membiayai masjid atau kegiatan keagamaan.

4. **Menggunakan konsep **takhallush**: Ini adalah tindakan membersihkan diri dari harta yang tidak halal dengan menyalurkannya kepada pihak yang berhak atau lembaga sosial.

Sebagai catatan penting, dalam proses penyaluran dana, tidak ada niat untuk mendapatkan pahala dari Allah SWT karena dana ini berasal dari sumber yang tidak halal. Tujuannya semata-mata untuk membersihkan harta yang diduga tercampur riba.

Referensi umum yang sering dipakai dalam hal ini antara lain adalah:

• Fatwa DSN-MUI (Dewan Syariah Nasional - Majelis Ulama Indonesia) yang mengatur tentang keuangan Islam.
• Karya-karya ulama kontemporer yang menjelaskan lebih lanjut mengenai cara menangani dana yang berasal dari riba, seperti Yusuf Al-Qaradawi dalam bukunya "Fiqih Zakat" atau pandangan ulama yang tergabung dalam International Islamic Fiqh Academy (IIFA) : https://iifa-aifi.org/en

Fatwa-fatwa ini secara konsisten memberikan panduan agar dana yang berasal dari riba tidak digunakan untuk kepentingan pribadi dan sebaiknya disalurkan untuk kepentingan masyarakat tanpa niat memperoleh pahala dari Allah SWT.

IEEE Access standards (Chatgpt-Open AI Answers)

 To meet IEEE Access standards effectively, here’s a structured formula that you can follow to write each section of your article. The formula ensures that all key elements are covered systematically:

### 1. **Title**

   - **Purpose**: Clearly indicate the focus of the research.

   - **Characteristics**: Use specific, concise language and include keywords for discoverability.

   - **Avoid**: Ambiguity, jargon, or overly long titles.

### 2. **Abstract**

   - **Background/Context**: Start with a brief introduction to the topic.

   - **Purpose**: Describe the main goal or significance of your research.

   - **Methodology**: Mention the research methods used in 1-2 sentences.

   - **Results**: State the main findings succinctly.

   - **Conclusion/Implications**: End by highlighting the impact or relevance of your work.

### 3. **Keywords**

   - Choose 3-5 keywords that best represent the core topics of your research.

   - **Purpose**: Keywords help in indexing and improve the paper’s searchability.

### 4. **Introduction**

   The introduction should be split into these subsections:

   - **Background/Context**: Provide a detailed overview of the research area.

   - **Problem Statement**: Define the specific problem being addressed.

   - **Importance of the Study**: Justify the relevance and significance of the research.

   - **Objectives/Research Goals**: Clearly outline what your paper aims to achieve.

   - **Structure Overview**: Provide a brief roadmap of the sections covered in the paper.

### 5. **Related Work / Literature Review**

   - **Review of Existing Work**: Summarize key findings and methodologies from previous research.

   - **Identification of Gaps**: Explain where the literature lacks and how your work addresses these gaps.

   - **Comparison**: Compare your approach with others, emphasizing your contribution.

### 6. **Methodology**

   - **Approach/Framework**: Clearly define the techniques, algorithms, and models used.

   - **Data and Tools**: Mention datasets, software, or hardware used in the study.

   - **Procedure**: Detail the steps taken to perform experiments or simulations.

   - **Technical Details**: Include equations, models, and technical aspects to support your methodology.

### 7. **Results**

   - **Data Presentation**: Use tables, figures, and graphs to present your findings.

   - **Explanation**: Clearly describe what each result shows.

   - **Statistical Analysis**: If applicable, include statistical significance tests.

   - **Comparison**: Relate your results to previous work or baseline models.

### 8. **Discussion**

   - **Interpretation**: Discuss what the results mean for the field.

   - **Impact**: Describe how these results contribute to the existing body of knowledge.

   - **Limitations**: Address any constraints or limitations encountered in the research.

   - **Future Directions**: Suggest improvements or next steps for future research.

### 9. **Conclusion**

   - **Revisit the Objective**: Restate the main objective and how it was achieved.

   - **Summarize Findings**: Highlight the key findings in 2-3 sentences.

   - **Implications**: Discuss the broader implications of the research.

   - **Future Work**: Suggest areas where further research is needed.

### 10. **Acknowledgments**

   - Mention any funding agencies, collaborators, or contributors who were not listed as co-authors.

### 11. **References**

   - Use the IEEE citation style.

   - Include only the works that have been cited within the text.

### 12. **Appendix (If Necessary)**

   - Provide additional datasets, detailed equations, or any supplementary material not critical to the main text.

### **General Writing Tips for IEEE Access:**

   - Use formal and precise language throughout the article.

   - Avoid abbreviations unless standard in the field.

   - Maintain clarity using short, direct sentences and active voice.

   - Ensure all technical terms, equations, and concepts are clearly explained.

### **Formula Example in IEEE Access Template:**

Here’s a simplified version of how the structure would look like in the IEEE Access template:

```latex

\documentclass[journal]{IEEEtran}

\begin{document}

% Title

\title{A Novel Framework for Improving Post-Stack Seismic Inversion Using Machine Learning Techniques}

% Abstract

\begin{abstract}

This paper presents a new approach to post-stack seismic inversion using ensemble machine learning models. Traditional inversion methods often face challenges with noisy data and complex geological settings. To address these issues, we employ stacking and voting regression models, which have shown superior performance in other geophysical applications. Our results demonstrate that the proposed method yields more accurate impedance predictions, as validated by real seismic and well-log data. This study provides a robust alternative to conventional techniques, offering improved prediction reliability.

\end{abstract}

% Keywords

\begin{IEEEkeywords}

Post-stack Seismic Inversion, Acoustic Impedance, Machine Learning, Ensemble Models, Geophysics.

\end{IEEEkeywords}

% Introduction

\section{Introduction}

Seismic inversion is a crucial tool in geophysical exploration, used to derive subsurface properties from seismic data (Pendrel, 2001). While traditional methods like BLIMP are effective, they struggle with complex geological features...

\end{document}

```

This formula will help ensure you cover all necessary elements in a structured and coherent manner for IEEE Access publications.